سالم

@iluszer

. . . طَلَبتُ المُستَقَرَّ بِكُلِّ أَرضٍ فَلَم أَرَ لي بِأَرضٍ مُستَقَرّا وَذُقتُ مِنَ الزَمانِ وَذاقَ مِنّي وَجَدتُ مَذاقَهُ حُلواً وَمُرّا أَطَعتُ مَطامِعي فَاِستَعبَدَتني وَلَو أَنّي قَنَعتُ لَكُنتُ حُرّا . . شعر شعر_فصيح أدبيات أدب أدب_عربي رمزيات إنستغرام_دعوي حكمه إقتباسات إقتباس حكم نثر إسلاميات تصاميم تصميمي بوح السعوديه الكويت العراق سوريا فلسطين الخليج
. . . تَفنى اللَذاذَةُ مِمَّن نالَ صَفوَتَها مِنَ الحَرامِ وَيَبقى الإِثمُ وَالعارُ تُبقي عَواقِبَ سوءٍ في مَغَبَّتِها لا خَيرَ في لَذَةٍ مِن بَعدِها النارُ. . . أدب أدبيات شعر شعر_فصيح أدب_عربي الجمعه يوم_الجمعه تصاميم تصميمي إسلاميات إنستغرام_دعوي حقيقه حكمه
. . . فراق من حب هو فراق لعالم الحقيقه وسكون عالم الذكريات ، فالفراق ارتحال للفرح وبقاء القلوب خاويه الا من آهات الغياب تتعاقب على قلب المحب كلما أسرف الحبيب بالغياب ، سلوته فيه قلب الحبيب و نأى بجسده فهو عذاب بالحنين ، وأشد منه خيانه الحبيب لأنه عذاب بالأسى. . . صباح_الخير صباح_الورد أدب خربشاتي  بقلمي أدبيات أدب_عربي نثر بوح
أجيبيني !! أنادي جرحك المملوء ملحاً يا فلسطيني ! أناديه وأصرخُ : ذوِّبيني فيه .. صبّيني أنا ابنك ! خلّفتني ها هنا المأساةُ ، عنقاً تحت سكين . أعيش على حفيف الشوقِ .. في غابات زيتوني . وأكتب للصعاليك القصائد سكّراً مُرّاً ، وأكتب للمساكين . وأغمس ريشتي ، في قلب قلبي ، في شراييني . وآكل حائط الفولاذ .. أشرب ريح تشرين . وأدمي وجه مغتصبي بشعرٍ كالسكاكين . وإن كسر الردى ظهري ، وضعت مكانه صوّانة ، من صخر حطين .. !! فلسطينيةٌ شبّابتي ، عبأتها ، أنفاسي الخضرا . وموّالي ، عمود الخيمة السوداءِ ، في الصحرا . وضجة دبكتي ، شوق التراب لأهله ، في الضفة الأخرى . توفيق_زياد Cafe_adab ادب شعر فلسطينالأقصى
. . . سـاحِرُ الـمُقْلَةِ مـعْسولُ اللّمى جـالَ فـي الـنّفسِ مَجالَ النّفَسِ سـدَّدَ الـسّهْمَ وسـمّى ورَمـى فـفـؤادي نُـهْـبَةُ الـمُـفْتَرِسِ . . . لسان_الدين_الخطيب أدب أدبيات موشحات أدب_عربي شعر شعر_فصيح قصائد غزل أدب_أنذلسي السعوديه الكويت الرياض جده حايل بوح تصاميم تصميمي عرب_فوتو خربشات منتصف الليل
. . . أدونيس عندما تسمع هذا الاسم يتابدر الى ذهنك شخصيات كثر يجمعها جسد واحد فبين أدونيس الأديب و أدونيس السياسي و أدونيس الحزبي أضاف إليها قريباً أدونيس السارق. فقد تصفحت كتابه "ديوان البيت الواحد في الشعر العربي" فوجدته كما كتب عنه في الأوساط الأدبيه صورة أخرى لكتاب "قصيده البيت الواحد" لخليفه التليسي وكتاب التليسي هذا مستل في أصله من الجزء الأول لمختاراته المعنونه ب "من روائع الشعر العربي" ويقع في خمسة مجلدات ، وهذه عاده درج عليها بعض المؤلفين في كتبهم الضخمه ، لكن هل أدونيس أول من فعل هذا؟ هذا الأمر قديم بقدم الأدب ومن الأمثله الحوار الذي دار بين كثيّر والفرزدق في أحد الطرقات ، عندما قال الفرزدق لكثيّر: يا ابا صخر أنت أنسب الناس حين تقول: أريد أن أنسى ذكرها فكأنّما تمثَّل لي ليلى بكل مكان يعرض له بسرقته من جميل بثينه ، فقال له كثيّر: وأنت يا أبا فراس أفخر الناس حين تقول: ترى الناس ما سرنا يسيرون خلفنا وإن نحن أومأنا إلى الناس وقفوا يعرض بسرقته من كثيّر أيضاً . ومن أشهر من اتهم بالسرقه أسطورة الشعر المتنبي حتى أنه ألف خصمه الصاحب بن عباد كتاب أسماه سرقات المتنبي ، وممن أشتهر بها في عصرنا الحديث طه حسين وكانت سبباً في الخصومه بينه وبين تلميذه محمود شاكر الذي فارق الجامعه بسببها. وابراهيم ناجي والمازني وغيرهم حتى جاء أدونيس وأبى إلا وصل الحاضر بالماضي ليكون على هامة عصرنا في السرقه. و هنا لا نخلط بين توارد الخواطر الذي تكون فيه الفكره واحده ولكن بصياغه مختلفه كما يحصل مع الأدباء لأن أصل الفكر الإنساني واحد وكما قيل : إن الأفكار على قارعة الطريق فمن وجدها فهو أولى بها. فمن أمثلة توارد الخواطر هذه الجمله بين الرافعي وبين جبران: -"ما زلت اؤمن أن الانسان لا يموت دفعة واحدة وإنما يموت بطريقة الأجزاء كلما رحل صديق مات جزء وكلما غادرنا حبيب مات جزء وكلما قٌتل حلم من احلامنا مات جزء فيأتي الموت الاكبر ليجد كل الاجزاء ميتة فيحملها ويرحل" -"يموت الحي شيئاً فشيئا؛ وحين لا يبقى فيه ما يموت، يُقال: مات" فالأولى لجبران والثانيه للرافعي والفكره واحده والمعنى واحد لكن الصياغه تختلف. وهذه أيضاً بين جبران والزيات: - فالقلوب التي تدنيها أوجاع الكآبة بعضها من بعض لا تفرقها بهجة الأفراح وبهرجتها" جبران خليل جبران - وصلة البؤس أوثق في الصدور وأعمق في النفوس من صلة النعيم. "أحمد حسن الزيات" وهي كالأولى وجبران عنصر مشترك بينها فهل كان ذكياً أم ملهماً؟
. . . أوصيك بالحزن ولا أوصيك بالجلد جل المصاب عن التعنيف والفند إنى أجلك أن تكفى بتعزية عن خير مفتقد ياخير مفتقد هى الرزية إن ضنت بما ملكت منها الجفون فما تسخو على أحد بى مثل مابك من حزن ومن جزع وقد لجأت إلى صبر فلم أجد لم ينتقصنى بعدى عنك من حزن هى المواساة فى قرب وفى بعد لأشركنك فى الأواء إن طرقت كم شركتك فى النعماء والرغد أيكى بدمع له من حسرتى مدد وأستريح إلى صبر بلا مدد ولاأسوغ نفسى فرحة أبدا وقد عرفت الذى تلقاه من كمد وأمنع النوم عينى أن يلم بها علما بأنك موقوف على السهد يامفردا بات يتكى لا معين له أعانك الله بالتسليم والجلد هذا الأسير المبقى لا فداء لها يفديك بالنفس والأهلين والولد . . صباح_الورد صباح_الخير شعر_فصيح شعر أدبيات أدب أدب_عربي قصائد السعوديه الكويت الرياض جده حايل
. . . لك الحمد مهما استطال البلاءْ ومهما استبدَّ الألمْ، لك الحمد، إن الرزايا عطاء وإن المصيبات بعضُ الكَرَمْ. ألم تُعطني أنت هذا الظلامْ وأعطيتني أنت هذا السَّحَرْ؟ فهل تشكر الأرض قَطْرَ المطر وتغضبُ إن لم يَجُدْها الغمام؟ شهورٌ طوالٌ وهذي الجراحْ تمزِّق جَنبيَّ مثلَ المُدى ولا يهدأ الداءُ عند الصباح ولا يمسح اللَّيلُ أوجاعه بالردى. ولكنَّ أيُّوبَ إن صاح صاح: ((لك الحمدُ، إن الرزايا ندى، وإن الجراحَ هدايا الحبيبْ أضمُّ إلى الصَّدر باقاتِها، هداياكَ في خافقي لا تغيب، هداياك مقبولةٌ. هاتِها!)) أشدّ جراحي وأهتف بالعائدينْ: ((ألا فانظروا واحسدوني، فهذي هدايا حبيبي. وإن مسَّت النارُ حُرَّ الجبين توهَّمْتُها قُبلةً منكَ مجبولةً من لهيبِ. جميلٌ هو السُّهدُ أرعى سماكَ بعينيَّ حتى تغيبَ النجومْ ويلمسَ شبَّاكَ داري سناكْ جميلٌ هو الليل: أصداء يوم وأبواقُ سيارةٍ من بعيد وآهاتُ مرضى، وأمّ تُعيد أساطيرَ آبائها للوليد. وغاباتُ ليل السُّهادِ، الغيوم تحجِّبُ وَجْهَ السماءْ وتجلوه تحت القمر. وإن صاح أيُّوبُ كان النداءْ: ((لك الحمد يا رامياً بالقَدَرْ ويا كاتباً، بَعْدَ ذاكَ، الشَّفاء)). . بدر_شاكر_السياب شعر_فصيح شعر أدبيات أدب أدبي_عربي قصائد السعوديه الرياض جده إقتباسات إقتباس ماذا_تقتبس
. . . عَوى الذِئبُ فَاِستَأنَستُ بِالذِئبِ إِذا عَوى وَصَوَّتَ إِنسانٌ فَكِدتُ أَطيرُ وهذا البيت للأُحَيْمِر السعدى ومثله هذه الأبيات لأبى الطيب المتنبى: إنما أنفُسُ الأنيسِ سباعٌ يتفارَسْنَ جهرةً واغتيالَا مَنْ أطاقَ التماسَ شىءٍ غلاباً واغتصاباً.. لم يلتمسه سؤالا! فيالهذه الأنفس المستوحشه من البشر ، ويا لهؤلاء البشر ما أوحشهم. . شعر أدبيات أدب أدبي_عربي قصائد شعر_فصيح تصاميم تصميمي إقتباسات إقتباس السعوديه الرياض جده حايل
لك الحمد مهما استطال البلاءْ ومهما استبدَّ الألمْ، لك الحمد، إن الرزايا عطاء وإن المصيبات بعضُ الكَرَمْ. ألم تُعطني أنت هذا الظلامْ وأعطيتني أنت هذا السَّحَرْ؟ فهل تشكر الأرض قَطْرَ المطر وتغضبُ إن لم يَجُدْها الغمام؟ شهورٌ طوالٌ وهذي الجراحْ تمزِّق جَنبيَّ مثلَ المُدى ولا يهدأ الداءُ عند الصباح ولا يمسح اللَّيلُ أوجاعه بالردى. ولكنَّ أيُّوبَ إن صاح صاح: ((لك الحمدُ، إن الرزايا ندى، وإن الجراحَ هدايا الحبيبْ أضمُّ إلى الصَّدر باقاتِها، هداياكَ في خافقي لا تغيب، هداياك مقبولةٌ. هاتِها!)) أشدّ جراحي وأهتف بالعائدينْ: ((ألا فانظروا واحسدوني، فهذي هدايا حبيبي. وإن مسَّت النارُ حُرَّ الجبين توهَّمْتُها قُبلةً منكَ مجبولةً من لهيبِ. جميلٌ هو السُّهدُ أرعى سماكَ بعينيَّ حتى تغيبَ النجومْ ويلمسَ شبَّاكَ داري سناكْ جميلٌ هو الليل: أصداء يوم وأبواقُ سيارةٍ من بعيد وآهاتُ مرضى، وأمّ تُعيد أساطيرَ آبائها للوليد. وغاباتُ ليل السُّهادِ، الغيوم تحجِّبُ وَجْهَ السماءْ وتجلوه تحت القمر. وإن صاح أيُّوبُ كان النداءْ: ((لك الحمد يا رامياً بالقَدَرْ ويا كاتباً، بَعْدَ ذاكَ، الشَّفاء)) بدر_شاكر_السياب
. . . كل صباح مع فنجان قهوتي أحاول أن أتجاهل قراءة دفتر مذكراتي ذكرياتنا رسائل الحب الجميلة خطك الأنيق صورنا أيامي معك يزورني وجهك تتداخل عيناك نظراتك بين الصفحات بين الحروف بين الصور فيحرقني الحنين إليك. . صباح_الخير صباح_الورد شعر قصائد شعر_فصيح أدبيات أدبي_عربي أدب السعوديه الرياض
. . . الليل ولّى لن يعود … وجاء دورك يا صباح وسفينة الإيمان سارت … لا تبالي بالرياح وحياتنا أنشودة … صيغت على لحن الكفاح وطريقنا محفوفة … بالشوك بالدم بالرماح يا دربنا يا معبر الأبـ … ـطال يا درب الفلاح إنا إذا وُضِع السلاح … بوجهنا ضَجَّ السلاح وإذا تلعثمت الشفاه … تكلمت منّا الجراح يا دربنا يا معبر الأبـ … ـطال يا درب الفلاح . . صباح_الورد صباح_الخير أدب محمد_إقبال بوح شعر_فصيح أدب_عربي قصائد السعوديه
. . . وأحسنُ أيامِ الهوى يومكَ الذي تروعُ بالهجرانِ فيه ويالعَتْبِ إِذا لم يكنْ في الحبِ سخطٌ ولا رضا فأين حلاواتُ الرسائلِ والكتبِ ؟ العباس_بن_الأحنف شعر_فصيح أدب أدبيات أدب_عربي شعر قصائد الناس_الرايئه السعوديه مساء_الخير
. . . قال لى المحبوب لما جئته  من ببابى قلت بالباب أنا قال أخطأت تعريف الهوي حينما فرقت فيه بيننا ومضي عام فلما جئته  أطرق الباب عليه موهنا قال من أنت قلت انظر فما ثم إلا أنت بالباب هنا قال أحسنت تعريف الهوي وعرفت الحب فادخل يا أنا . ... . ويقول الرافعي في هذا المعنى: لا يصحّ الحب بين اثنينْ إلا إذا أمكن لأحدهما أن يقول للآخر: يا أنا. . هذه الأبيات لشاعر إيران سعد_الشيرازي وهو من أهل السنه ومن شعراء الدنيا الخمسه مع طاغور في الهند وجلال الدين الرومي في تركيا وشكسبير في الإنجليز وإقبال في باكستان ويقال أنها كتبت و وضعت على باب هيئة_الأمم_المتحده لنفاستها وجودتها. أدب شعر قصائد أدبيات أدب_عربي شعر_فصيح تصاميم عرب_فوتو بوح
. . . إنك لتنظرين اليّ نظرات ناعمه من ذلك النظر الرطب فأجد لها مسّاً كمس يد الحبيبة الفاتنه ، فلماذا لاتكتبينها؟ و تبتسمين أحياناً ابتسامات معنوية تهرب اليّ فيها بعض قبلاتك ، فلماذا لاتكتبينها ؟ وأرى على نور قلبي أحرفا مختبئة في قلبك هي ألف... حاء.... باء ....كاف ..... فهل تكتبينها؟ . . أدب نثر إقتباسات ماذا_تقتبس خاطره نثر مصطفى_صادق_الرافعي تصاميم تصميمي الناس_الرايئه
هذه مقطوعه من قصيده شكوى لشاعر الإسلام محمد_إقبال و التي تعد من عيون الشعر العالمي ولا غرابه بعد القصيده أن يكون من شعراء العالم الخمسه وقد رد على القصيده بأخرى أسماها جواب شكوى. . من ذا الذي رفع السيوف ليرفع اسمك فوق هامات النجوم منارا كنا جبالا في الجبال وربما سرنا علـى مـوج البحـار بحـارا بمعابد الإفرنـج كـان آذاننـا قبل الكتائب يفتـح الأمصـارا لم تنس أفريقيا ولا صحراؤهـا سجداتنا والأرض تقذف نـارا وكأن ظل السيف ظـل حديقـة خضراء تنبت حولنا الأزهـار لـم نخـش طاغوتـا يحاربنـا ولو نصب المنايا حولنا أسوارا ندعو جهارا لا إله سوى الـذي صنع الوجود وقـدر الأقـدارا ورؤسنا يـارب فـوق اكفنـا نرجوا ثوابك مغنمـا وجـوارا كنا نري الأصنام مـن ذهـب فنهدمهـا ونهـدم فوقهاالكفـارا لو كان غير المسلمين لحازهـا كنزا وصاغ الحلي والد ينـارا ومن الألى ِِِِحملوا بعزم أكفهم باب المدينة يوم غزوة خيبرا أم من رمى نار المجوس فأطفئت وأبان وجه الحق أبلج نيرا ومن الذي بذل الحياة رخيصة ورأى رضاك أعز شئ فاشترى نحن الذين إذا دعوا لصلاتهم والحرب تسقي الأرض جاما أحمرا جعلوا الوجوه إلى الحجاز وكبروا في مسمع الروح الأمين فكبرا ما بال أغصان الصنوبر قد نأت عنها قماريها بكل مكان وتعرت الأشجار من حلل الربى وطيورها فرت إلى الوديان يارب إلا بلبلا لم ينتظر وحي الربيع ولا صبا نيسان ألحانه بحر جرى متلاطما فكأنه الحاكي عن الطوفان يا ليت قومي يسمعون شكاية هي في ضميري صرخة الوجدان اسمعهموا يارب ما ألهمتني وأعد إليهم يقظة الإيمان أنا أعجمي الدن لكن خمرتي صنع الحجاز وكرمها الفينان إن كان لي نغم الهنود ولحنهم لكن هذا الصوت من عدنان . . أدب شعر شعر_فصيح أدب_عربي السعوديه قصائد إقتباسات ماذا_تقتبس تصاميم
. . . إن كان لي نغم الهنود ودنهم لكن ذاك الصوت من عدنان هذا البيت هو من كتبه وهو ترجمة موجزة له ، فهو هندي المولد والنشأة لأبوين متدينين حتى أنه دخل عليه أبوه لما كبر وكان يقرأ في القرآن وهو يلاعب طفله صغيره فنظر إليه وقال:يامحمد إقرأ القرآن وكأنه عليك أُنزل. فما قرأ القرآن بعدها حتى بلله بالدموع. حصل على شهادة الدكتوراه من جامعة ميونخ بألمانيا. كتب الشعر منذ أن كان يدرس في الابتدائيه وشعره يحمل عاطفه دينيه وهم إسلامي يعرج بك في سماء من العزه. يقول عنه أبو الحسن الندوي: وجدته شاعر الطموح والحب والإيمان ، أشهد على نفسي أني كلما قرأت شعره جاش خاطري وثارت عواطفي وشعرت بدبيب المعاني والأحاسيس في نفسي ، وبحركة للحماسة الإسلامية في عروقي ، وتلك قيمة شعره وأدبه في نظري. وكتب الشيخ الطنطاوي لإبي الحسن الندوي رساله يطلب منه فيها ترجمة شعر إقبال للعربيه ويقول أنه عقد العزم على تعلم اللغة الأورديه حتى يقرأ شعر إقبال بلغته ويرى هذا الشعر الذي أقام دوله. لأن محمد إقبال كان له أثر كبير في إقامة دولة باكستان وجعلها خاصة بمسلمي الهند بعد إستقلالها من بريطانيا. وشعب باكستان اليوم إذا احتفلوا بعيد محمد إقبال ـ يخرج ثمانون مليوناً في الشوارع يحملون صور محمد إقبال ويهتفون :  إذا الإيمان ضاع فلا أمان  ولا دنيا لمـــن لم يحي دينا ومن رضي الحياة بغير دين  فقد جــــعل الفناء لها قرينـا حمل هم نشر الإسلام بشعره فقد زار بلدان أوربا وآسيا وكان كلما نزل في مكان قوبل بالحفاوة لأن شعره أخذ أصداء عالميه وصار له معجبون ومنهم موسليني فقد وجه له دعوة لزيارة ايطاليا وراسل لينين برساله يقول له فيها: " اتق الله يا لينين فإنك قصمت ظهر الرأسمالية فأحسنت ، فألحِق بقصمك للرأسمالية لا إله والحياة مادة " . ومع هذه الحفاوة العالميه به إلا أن عيشته كانت على الكفاف وعندما سئل عن سبب سكنه في بيته المتواضع قال: أنا أسكن العالم. وصدق لأن رغد العيش هو إنشراح الصدر. لم يكن يرى شئ لهذا العالم يصلح به سوى الإسلام لذا فهو شديد التحذير من الحضاره الغربيه بأصولها المؤسسه لها من أفكار تلغي بشريه الإنسان في نهايتها وهذا نقد من عاشر وعرف لذا كان يقول:  كان هذا الكون قبل وصولنا شؤماً لظالمـــــــــه وللمظلـوم لما أطلّ مـــــــحمد زكت الربا  واهتز في البــــستان كل هشيم وخاطب الشباب المسلم قائلاً: أنت كنــــــز الدر والياقوت في لجة الدنيا وإن لم يعرفـــــــوك محــــــفل الأجــيال محتاج إلى صوتك العالي وإن لم يسمعوك . أدب شخصيات_إسلاميه شعر إقبال محمد_إقبال شخصيات_أدبيه
. . . هذا الكتاب كالشهد بل أحلى ، وكالنسيم بل ألطف ، وكالورد بل أجمل. مكث فيه مؤلفه عشر سنوات بين جمع وتحقيق وتعليق فكان الريح التي تلقح الأزهار فتفوح بالشذى وتؤلف بين السحاب فيهطل المطر ، وصار كالدره الثمينه يجتمع فيها جمال الطبيعه وألق السماء. قسمه مؤلفه لأبواب على حسب الأغراض وجعل ما يندرج تحتها في فصول وبدأه بخير القرون وأفضل البشر بعد الرسل وهم الصحابه ثم التابعين و من تبعهم ، فجمع فيه ما صح ونأى به عن الآثار الضعيفه ، فكان جمعاً يحفز النفس للعمل لا يبطئ بها بضعف الهمه. وانت واجد في هذا الكتاب النصيحه الشافيه .. كيف لا وهي من اناس زكاهم الله واختصهم بعلمه ، والعبارة المشرقه .. كيف لا وهي من عرب اقحاح ماخالطت العجمة ألسنتهم ، والحكمة البالغه .. كيف لا وقد فتت أفئدتهم الدنيا ونحت الزمن أجسادهم حتى أشرقت أرواح بأنوار من الحكمة الإلهيه فاتبعوها و أذاعوها. فهو من أفضل الكتب المؤلفه في بابه ، ويصلح لطالب العلم لأنه جمع كثيراً من الآثار ويصلح للعامه فقد جمع كثيراً من الرقائق. والكتاب من إصدارت إبن الجوزي ويأتي بغلاف كرتوني وتزيد عدد صفحاته عن التسع مئة صفحه من تأليف أحمد الطيار. ويوجد مصوراً بنسخة pdf و word لمن يحب القراءة الإلكترونيه. . كتاب  كتاب_أنصح_به كتاب_من_مكتبتي أصدقاء_القراءه أصدقاء_الكتاب كتاب_قيم صباح_الخير صباح_الورد
أدب الرافعي مصطفى_صادق_الرافعي حكمه أقوال إقتباس إقتباسات السعوديه نثر
- - صباح الخير مولاتي  صباح الخير يا قمراً تروق له مناجاتي  ويا أملاً تبسم لي وأنساني معاناتي ويا حباً هديت به إلى التعبير عن ذاتي ويا لحناً سماوياً أطيل إليه إنصاتي فصوتك شدو قمرية يضاعف من مسراتي  ويحملني تموجه إلى شطآن لذاتي  فأهتف آه منتشياً وأسبح في خيالاتي واحسبي ان أبلغ فاك ما تعنيه آهاتي  بألوانٍ من القبلات تعرب عن موالاتي لسحرٍ فيك يأسرني ويأبى منك إفلاتي وليس يسرني الإفلات منك وأنت مولاتي  ولو أفلت منك لكان في الإفلات مأساتي فلولا أنت ما ازدهرت  على شفتي ابتساماتي . . شعر نزاريات نزار_قباني أدب صباح_الخير صباح_الورد
من حساب الجميل @h_mestarihi بوح
من فضل هشر ذي الحجه غنيمة لا تضيع: ? قال ابن تيمية " واستيعاب عشر ذي الحجة بالعبادة ليلا ونهارا أفضل من جهاد لم يذهب فيه نفسه وماله." ? قال الأوزاعي "بلغني أن العمل في اليوم من أيام العشر كقدر غزوة في سبيل الله؛ يُصام نهارها ويُحرس ليلها! إلا أن يختص امرؤٌ بشهادة" ? قال ابن رجب " الغنيمة الغنيمة بانتهاز الفرصة في هذه الأيام العظيمة، فما مِنها عوض ولا لها قيمة" ☆ ☆ ☆ عرب_فوتو عشر_ذي_الحجه انستغرام_دعوي الناس_الرايئه السعوديه الكويت أدب الرافعي إقتباس ماذا_تقتبس مصطفى_صادق_الرافعي حكمه
بعد سقوط بغداد ضاقت العراق على شاعرها عبدالرزاق عبدالواحد فأراد اللجوء لجيرانه من العرب ولكنه قوبل بالجفاء وعدم فاتجه لفرنسا وبعد مده عندما شارك في أمسية شعريه دمشقيه فابتهل الفرصه وألقى هذه القصيده المشجيه. . لا هُم يَلوحـُون .. لا أصواتـُهُم تـَصِلُ لا الدار ، لا الجار ، لا السُّمّار ، لا الأهَلُ وأنتَ تـَنأى ، وَتـَبكي حولـَكَ السـُّبـُلُ ضاقـَتْ عليكَ فـِجاجُ الأرض ِيا رَجُـلُ ! سـَـبعـينَ عاما ً مَلأتَ الكـَونَ أجنِحَـة ً خـَفـْقَ الشـَّرارِ تـَلاشـَتْ وهيَ تـَشـتـَعِـلُ لا دَفــَّأتـْـكَ ، ولا ضاءَ الـظـَّلامُ بـِهـا طارَتْ بـِعُـمرِكَ بَـيْـنـا أنتَ مُـنـْذهـِلُ  تـَرنـُو إلـَيهـِنَّ مَبهـُورا ً.. مُعـَلـَّقـَـة ً بـِهـِنَّ روحُـكَ ، والأوجـاعُ ، والأمَلُ وَكـُلــَّما انـطـَفـَأتْ منهـُنَّ واحـِـدَة ٌ أشـاحَ طـَرفـُكَ عـَنهـا وهوَ يـَنهـَمِلُ ! سـَبعـونَ عـاما ً..وهذا أنتَ مُرتـَحِـلٌ ولـَسـتَ تـَدري لأيِّ الأرض ِتـَرتـَحِـلُ ! يا نـائيَ الـدّار.. كلُّ الأرض ِمُوحِـشـَة ٌ إنْ جـِئتـَهـا لاجـِئـا ًضاقـَتْ بـِهِ الحِـيَـلُ ! وكـنـتَ تـَملـِكُ في بغـــدادَ مَملـَكـَة ً وَدارَ عـِزٍّ عـَلـَيـهـا تـَلـتـَقي المُقـَـلُ وَالـيَومَ ها أنتَ ..لا زَهـوٌ ، ولا رَفـَلُ وَلا طموحٌ ، وَلا شـِعـرٌ ، وَلا زَجَـلُ لكـنْ هـمومُ كـَسـيرٍ صـارَ أكبـَرَهـا أنْ أيـنَ يَمضي غـَدا ً..أو كيفَ يـَنتـَقـِلُ ! يا لـَيـلَ بغـداد.. هـَلْ نـَجـمٌ فـَيـَتـبـَعُـهُ مِن لـَيـل ِباريس سـَكرانُ الخُطى ثـَمِلُ الحـُزنُ والـدَّمعُ سـاقـيـهِ وَخـَمـرَتـُهُ  وَخـَيـلـُهُ شـَوقـُهُ .. لـَو أنـَّهـا تـَصِـلُ إذ َنْ وَقـَفـتُ على الشـُّـطآن ِأسـألـُهـا يا دَجلـَة َالخـَير،أهلُ الخـَيرِ ما فـَعَـلوا ؟ أما يَـزالـونَ في عـالي مَرابـِضِهـِم أم مِن ذ ُراهـا إلى قـِيعـانِها نـَزَلـوا ؟ هَل استـُفـِزُّوا فـَهـِيضُوا فاستـُهـِينَ بهـِم عـَهـِدتُ واحـِدَ أهـلي صَبـرُهُ جـَمَـلُ ! فـَأيُّ صائح ِمَوتٍ صـاحَ في وَطـَني بـِحَيثُ زُلـزِلَ فيـهِ السـَّهـلُ والجـَبـَلُ ؟ وأيُّ غـائـِلـَة ٍ غـالـَتْ مَحــارِمـَهُ  وما لـَدَيـهِ عـلى إقـصـائِهـا قـِبـَـلُ ؟ يا دَجلـَة َالخَيرِبَعضُ الشـَّرِّ مُحتـَمَلٌ وَبـَعـضُه ُليسَ يُدرَى كيفَ يُحـتـَمَلُ !
... ما يرجع الطرف عنها حين أبصرها حتى يعود إليها الطرف مشتاق .... صباح_الخير جدو صباح_جميل أدب شعر بوح الصباح
... وقالت ضاحكة: لا أحبك ! قلت: إنَّ فيها "أحبك" وهذا يكفي! قالت وزادت في ضحكها: أعني أبغضك! قلت: ولكنه بغض من تضحك كما أرى!.. قالت، وزوت من وجهها وتكلفت العبوس قليلاً: أعني ..... فابتدرتها أقول: إنَّ تكلف وجهك ينطق بأنه لا يعني ...! فذهب بها الضحك مذهباً ظريفاً وقالت: الآن قطع بك، فلقد كنت أريد أن أقول " أعني أحبك " فنفيتها أنت فانتفت! قلت: بل الآن وصل بي؛ ما دمتِ قد قلت "أعني أحبك" وأثبتِّها أنت فثبتت ... الرافعي مصفى_صادق_الرافعي أدب نثر بوح خاطره الناس_الرايئه
عرف عن ابي نواس الغزل الفاحش واشتهر بقصائد الخمريات التي كتبها عن الخمر يصفها ويمدحها حتى أن الشيخ الطنطاوي تحرج من تدريس قصائده في الجامعات والمدارس لما فيها من فحش ، وفي آخر حياته لبى حاجاً وردد هذه الابيات: إلهنا ما أعــدلكْ مليك كلّ من ملكْ لبيك قـد لبيتُ لكْ لبيك إن الحمد لكْ والملكُ لا شريك لكْ ما خاب عبدٌ سألكْ أنت له حيث سلكْ لولا ك ياربي هلكْ لبيك إن الحمد لكْ والملك لا شريك لكْ كل نـبي ومَلَـكْ وكل من أهـلّ لكْ وكل ّعبدٍ سألكْ سبّح أو لبّى فلكْ لبيك إن الحمد لكْ والملك لا شريك لكْ والليلُ لمّا أن حلكْ والسابحات في الفلكْ على مجاري المنسلكْ لبيك إن الحمدلكْ والملك لا شريك لكْ ياخاطئاً ما أغفلكْ اعمل وبادر أجلكْ واختم بخيرٍ عملكْ لبيك إن الحمد لكْ والملك لاشريك لك ويقال أنه رؤي في المنام وسئل: ماصنع الله بك؟ فقال: غفر لي وأدخلني الجنه. فقيل وبماذا؟ قال بقولي في النرجسه: تأمل في نبات الأرض وانظر إلى آثار ما صنع المليك عيون من لجين شاخصات بأحداقٍ هي الذهب السبيك على كثب الزبرجد شاهداتٍ بأنّ الله ليس له شريك ْ
يسكنني شعور بالغربه و انا في وطني لم ابرح، لأن روحاً واحده غابت كانت هي كل الوطن. أدب خاطره بوح نثر خربشاتي أصدقاء_الحرف اليوم_الوطني
ايها الوطن:أما تعجب من اولائك الذين لايريدون منا الحب الا في يوم ، وكأنه سلوة المحزون تزوره لئلا يقتله حزنه،وما علموا أن الوطن هو من يحب منا عملنا فيه و نحب منه عطاءه لنا.واما تلك الاماكن التي يتوهم فيها معاني الوطن ونضاجع فيها الجوع و تهان الانفس الكريمه ويلازمنا الخوف فيه ملازمة الظل وغدت أمانينا عليه كالأحلام النائمه في عيون اليتامى حال بينها وبين الواقع مع قصر المسافات عثرات الحظ البائس، وجعلتك كعروس خائبه تزفها أيادي العبث؛ترى في فستانها الأبيض كفناً لها وفي قلبه الممتلئ الأحزان مضجعها الدائم. ولم تعد أيها الوطن سوى سجن كبير ومأوى للعاجزين عن الرحيل وللاهثين خلف المال و صار حنين المفارقين إليك حنينا للماضي ليس أكثر. أيها الوطن:عندما يقتل القهر كل معاني الخوف ويثور الضعفاء فالتعلم أن الحكمة وقتها لن تكون إلا كعجوز هرم يعض شاباً صبا. أيها الوطن:إن شعار الحب والفداء التي تراد منا هي أشبه ماتكون بتاج يعلو جمجمة مهشمه لا يمنحها الهيبه بقدر ما يلفت الأنظار الى بشاعتها. أيها الوطن:كتبت على جدارك يوماً:أيها الوطن لازلت أبحث عن وطن. السعودية  اليوم_الوطني  السعوديه الرياض جده الشرقيه أدب حقيقه نثر خاطره أصدقاء_الحرف
لو اننا لم نفترق لو اننا ...لم نفترق لبقيت نجما في سمائك ساريا وتركت عمرى في لهيبك يحترق لو اننى سافرت في قمم السحاب وعدت نهرا في ربوعك ينطلق لكنها الاحلام تنثرنا سرابا في المدى وتظل سرا.. في الجوانح يختنق لو اننا .. لم نفترق كانت خطانا في ذهول تبتعد وتشدنا اشواقنا فنعود نمسك بالطريق المرتعد تلقي بنا اللحظات في صخب الزحام كأننا جسد تناثر في جسد جسدان في جسد نسير .. وحولنا كانت وجوه الناس تجرى كالرياح فلا نرى منهم احد مازلت اذكر عندما جاء الرحيل وصاح في عينى الأرق وتعثرت أنفاسنا بين الضلوع وعاد يشطرنا القلق ورأيت عمرى في يديك رياح صيف عابث ورماد أحلام .. وشيئا من ورق هذا أنا... عمرى ورق حلمى ورق طفل صغير في جحيم الموج حاصره الغرق ضوء طريد في عيون الافق يطويه الشفق نجم اضاء الكون يوما ... واحترق لا تسألي العين الحزينه كيف أدمتها المقل؟! لا تسألى النجم البعيد بأي سر قد أفل؟! مهما توارى الحلم في عينى وأرقنى الأجل مازلت ألمح في رماد العمر شيئا من أمل فغدا ستنبت في جبين الأفق نجمات جديده وغدا ستورق في ليالي الحزن ايام سعيده وغدا أراك على المدى شمسا تضئ ظلام أيامي وان كانت بعيده لو اننا لم نفترق حملتك في ضجر الشوارع فرحتى والخوف يلقينى على الطرقات تتمايل الاحلام بين عيوننا وتغيب في صمت اللقا نبضاتى والضوء يسكب في العيون بريقه ويهيم في خجل على الشرفات ماكنت اعرف والرحيل يشدنا انى اودع مهجتى وحياتى ماكان خوفي من وداع قد مضى بل كان خوفي من فراق آت لم يبقى شئ منذ كان وداعنا غير الجراح تئن في كلماتى لو اننا ..لم نفترق شعر أدب فاروق_جويده فراق
أرهقني الألم ولا حيلة للوصال...فهي لا تقدر على المجئ وأنا لا أستطيع النسيان . . أدب بوح خاطره بقلمي خربشاتي نثر
(1) عِمْ (مساء)ً أيُّها القَلبُ الكَسيرْ لَمْ يَعُدْ غَيرُ الأزقَّةْ إن هَمَمْنا بالمَسيرْ وأنا أمشي وأشعُرْ أنَّ شيئًا مُمسِكٌ باليَدِ مِنِّي كالأسيرْ أقرأُ الصُّحْفَ الحَزينَةْ كلُّ أخبارِ المدينةْ تَجعَلُ الإنسانَ يَشعُرْ .. بالقُنوطْ وأسيرْ دُونَ أن أدري أسيرْ حُفرَةٌ شَدَّتْ حِذائي وكأنَّ الأرضَ صارتْ أُخطَبوطْ تَلتَقي عيني وعينُ الناسِ يُدميني الأسَى أمشي وتُخفيني سَراديبُ المدينةْ وأُنادي فَعسايَ .. أستَريحْ ذاتَ يومٍ آهِ يا قلبي عَسَى ... ثم يُدميني الكلامْ فأراني عُدتُ أبكي حينَ أذكُرْ .. مَنْ نَسَا (2) انظُري لِي وارفَعي عَينيكِ في عَيني وقُولي أيَّ شَيءٍ يا مَدينةْ حَدِّثيني عَن ضَياعي وامسِكيني مِن ذِراعي مِثلَ طِفلٍ لَو تَركناهُ يَتوهْ لَستُ ألقَى في مَقاهيكِ العَتيقَةْ غَيرَ تَكشيرِ الوُجوهْ غَيِّري شيئًا فشيئًا مِن طِباعي عَلِّميني .. عَلِّميني يا مدينةْ قبلَ أن يأتي ضَياعي ....عبدالعزيز جويده شعر بوح أدب
صباح_الخير أدب بقلمي بوح
لما توفى الشيخ محمد عبده وقف على قبره يوم تأبينه ستة من الخطباء هم على الترتيب: _الشيخ أبو خطوة –عاصم باشا - حسن عبد الرزاق باشا - قاسم أمين - حفني ناصيف - حافظ إبراهيم. فكان القدر أن مات الأربعة الأولون واحداً إثر سابقه وعلى نفس الترتيب وجاء الدور على حفني ناصيف وكان قد بعث إلى حافظ أبياتاً يُذكّره فيها بالموت ويدعوه إلى الإستعداد له إذا نزلت به المنيّة. وقد تذكر حافظ الحادثة السابقة فرأى أن ينبه إليها ذهن حفني ناصيف و أن الدور عليه ولن يموت إلا بعده فراح يقول له: أخشى عليك المنايا حتى كأنك منّي إذا شكوت صداعاً أطلت تسهيد جفني وإن عَراكَ هُزال هيّأتُ لحدي وقطني وإن دعوت لِحَيِّ يوماً فإياك أعني عمري بعمرك رهنٌ فعِشْ أعِشْ ألف قَرنِ. أدب طرئف صباحكم_خير
. .. . صباح الفقر يا بلدي صباح الدمع و المنفى صباح الجرح لو يحكي سيغرق أرضنا نزفا صباح الموت لا تسأل متى أو أين أو كيفا ! طيور الموت مرسلة و رأس العبد لا يخفى وإن الشمس لو تدري لكفت ضوءها خوفا من الحكام أن يجدوا كفيفا يرفع الكفا إلى الرحمن يسأله ليرسل جنده صفا على الحكام قد وعدوا وكل وعودهم سوفا تعالى سيدي الوالي ونحمده فقد أوفى أذاب الخوف في دمنا و أسكن روحنا سيفا أحب الظلم يا بلدي !! أيهجره وقد ألفا ؟ صباح الهم يا بلدي جراح أصبحت عرفا يموت الحلم نقبره و نزرع بعده خوفا شعر مصعب تقي الدين صباح_الخير صباحكم_خير أدب فلسطين سوريا العراق
كنا كروح وجسد لا تعلم عنه إلا انه يحتويها دامه يشعر و لايعلم عنها الا انها تسكنه دامه ينبض. ولم يبقى معي الآن من ذكرياتها سوى حقيبه يدها وضعت فيها صوت خجول ونصف قمر توارى خلف حزن روحها المرهفه. بوح خاطره خربشاتي  أدب
صباح_الخير أدب بوح إقتباس ماذا_تقتبس
عيناكِ غابتا نخيلٍ ساعةَ السحَرْ ، أو شُرفتان راح ينأى عنهما القمر . عيناك حين تبسمان تورق الكرومْ وترقص الأضواء ... كالأقمار في نهَرْ يرجّه المجذاف وهْناً ساعة السَّحَر كأنما تنبض في غوريهما ، النّجومْ ... وتغرقان في ضبابٍ من أسىً شفيفْ كالبحر سرَّح اليدين فوقه المساء ، دفء الشتاء فيه وارتعاشة الخريف ، والموت ، والميلاد ، والظلام ، والضياء ؛ فتستفيق ملء روحي ، رعشة البكاء ونشوةٌ وحشيَّةٌ تعانق السماء كنشوة الطفل إِذا خاف من القمر ! كأن أقواس السحاب تشرب الغيومْ وقطرةً فقطرةً تذوب في المطر ... وكركر الأطفالُ في عرائش الكروم ، ودغدغت صمت العصافير على الشجر أنشودةُ المطر ... مطر ... مطر ... مطر ... تثاءب المساء ، والغيومُ ما تزالْ تسحُّ ما تسحّ من دموعها الثقالْ . شعر بدر_شاكر_السياب صباح_الخير صباحكم_خير أدب بوح قصايد
::: مقهى للبكاء ::: فـــــــي  قــــهــــوةٍ للعاطـلـيـنَ عـــن الأمــــلْ أختارُ زاويةً لأشـربَ نصـفَ  كـوبٍ مـــــــن  مــــلــــلْ حتى أراقبهمْ جميعاً يدفنونَ  الأمنيـاتْ أشتمُّ رائحةَ احتراقٍ من تباشيرِ الحياةْ و أرى على صدرِ الفجيعةِ قبلةً  مرميّةً و جريـدة عنوانهـا نهـرُ  الكسـلْ يـأتــي إلـــيَّ الــنــادلُ  ال مــــــاذا تـــريــــدُ .. هنـا لدينـا كـلَّ مـا لا  تشتـهـي مـــــــا لا  تـــحــــبُّ عصيرَ قهرٍ , قهـوة مـن  ذكريـاتْ أمْ جئتَ مثلي كي تمارسَ دونَ  أجـرٍ ( حــقَّ أمـنـيـةِ الـعـمـلْ ) ؟ إنــي هـنـا يـــا صـاحـبـي كــي لا ألـبّـي مــا  تـريــدْ إلا إذا مــا قـلـتَ أن أبـكــي / جـلـبـتُ لـــكَ الـبـصــلْ قمر صبري الجاسم بوح أدب مقتبسات ماذا_تقتبس إقتباس العراق الرياض جده الناس_الرايئه ادب ابها حايل السعودية سوريا مصر لايكات FF رمزيات رمزياتي شعر قصايد
مملة الوحدة ولكنها أكثر إنصافاً من ضجيج يمتلئ نفاقاً جبرانيات  جبران_خليل_جبران أدب رمزياتي تصميمي عرب_فوتو الناس_الرايئة
. . . . أَراكِ فَتَحْلو لَدَيَّ الحَيَاة ُويملأُ نَفسي صَبَاحُ الأَمل. . . ْوتنمو بصدري وُرُودٌ عِذابٌ وتحنو على قلبيَ المشْتَعِل. . . ْويفْتِنُني فيكِ فيضُ الحَيَاةِ وذاك الشَّبابُ الوديعُ الثَّمِلْ. . . ويفْتِنُني سِحْرُ تِلْكَ الشِّفاهْ ترفرفُ مِنْ حَوْلهنَّ القُبَل. . . ْفأَعبُدُ فيكِ جمالَ السَّماءِ ورقَّةَ وردِ الرَّبيعِ الخضِلْ. . . وطُهْرَ الثُّلوجِ وسِحْرَ المروج مُوَشَّحَةً بشُعاعِ الطَّفَل. . . ْأَراكِ فأُخْلَقُ خلْقاً جديداً كأنِّيَ لمْ أَبْلُ حربَ الوُجُود. . . ْولم أَحتمل فيه عِبئاً ثقيلاً من الذِّكْرَياتِ التي لا تَبيد. . . ْوأَضغاثِ أَيَّاميَ الغابراتِ وفيها الشَّقيُّ وفيها السَّعيد. . . ْويغْمُرُ روحِي ضِياءٌ رَفيق ٌتُكلِّلهُ رائعاتُ الورود. . . ْوتُسْمِعُني هاتِهِ الكائِناتُ رقيقَ الأَغاني وحُلْوَ النَّشيدْ. . . وتَرْقُصُ حَولي أَمانٍ طِرابٌ وأَفراحُ عُمْرٍ خَلِيٍّ سَعيد. . . ْأَراكِ فتخفُقُ أَعصابُ قلبي وتهتزُّ مِثْلَ اهتزازِ الوَتَرْ. . . ويُجري عليها الهَوَى في حُنُو ٍّأَناملَ لُدْناً كرَطْبِ الزَّهَر. . . ْفتخطو أَناشيدُ قلبيَ سَكْرى تغرِّدُ تَحْتَ ظِلالِ القَمَر. . . ْوتملأُني نشوةٌ لا تُحَدُّ كأَنِّيَ أَصبحتُ فوقَ البَشَر. . . ْأَودُّ بروحي عِناقَ الوُجُودِ بما فيهِ مِنْ أَنْفُسٍ أَو شَجَر. . . ْوليلٍ يفرُّ وفجرٍ يكرُّ وغَيْمٍ يوَشِّي رداءَ السِّحَر. . . ابو القاسم الشابي ْ
يا حبيبتي أُقسِمُ أنْ أكون لُعبتكِ ومغلوبكِ أُقسِمُ أنْ أحاول استحقاق نجمتكِ على كتفي أُقسِمُ أنْ أسمع نداء عينيكِ فأعصي حكمةَ شفتيكِ أُقسِمُ أن أنسى قصائدي لأحفظكِ أُقسِمُ أن أركض وراء حبّي وأُقسم أنّه سيظلّ يسبقني أُقسِمُ أن أنطفىء لسعادتكِ كنجوم النهار أُقسِمُ أنْ أسْكُن دموعي في يدكِ أُقسِمُ أن أكون المسافة بين كلمتَي أُحبّكِ أحبّكِ أُقسِمُ أن أرميَ جسدي الى الأبد لأُسودِ ضجركِ أُقسِمُ أنْ أكون بابَ سجنكِ المفتوح على الوفاء بوعود الليل أُقسِمُ أنْ تكون غرفةُ انتظاريَ الغَيْرة ودخوليَ الطاعةَ وإقامتي الذوبان أُقسِمُ أنْ أكون فريسة ظلّكِ أُقسِمُ أنْ أظلّ أشتهي أنْ أكون كتاباً مفتوحاً على رِكبتيكِ أُقسِمُ أنْ أكون انقسام العالم بينكِ وبينكِ لأكون وحْدَتَه فيكِ أُقسِمُ أنْ أُناديَكِ فتلتفت السعادة أُقسِمُ أنْ أحمل بلاديَ في حُبّكِ وأنْ أحمل العالم في بلادي أُقسِمُ أنْ أحبّكِ دون أن أعرف كم أُحبّكِ أُقسِمُ أن أمشي الى جانبي وأُقاسمكِ هذا الصديقَ الوحيد أُقسِمُ أنْ يطير عمري كالنّحل من قفير صوتكِ أُقسِمُ أن أنزل من برقِ شَعْرِكِ مطراً على السهول أُقسِمُ كُلّما عثرتُ على قلبي بين السّطور أن أهتف: وَجَدْتُكِ! وَجَدْتُكِ
وإني أشتكي لله مني ف ياربي وياسندي أعني أجرني من هوى نفسي فإني أتوب إليك من طبع التمني وبي طمع بعفو منك عني ومغفرة تجاوز حسن ظني بوح أدب مقتبسات خاطره إقتباس الناس_الرايئه جدة ادب لايكات FF رمزيات يارب استغرام_دعوي شعر قصايد الجمعه يوم_الجمعه مساء_الخير
إذا كُنتَ مَشغُولاً وَذا يوْمُ جُمعة ٍففي أيما يومٍ تكونُ بلا شغل ِفعدني يوماً نجتمعْ فيهِ ساعة ً لأمليَ من شوقي إليكَ الذي أملي سأهواكَ في الحالينِ سخطكَ والرضا وأرضاكَ في الحكمينِ جورك والعدل ِوكُنْ عالماً أنّي وَلا بُدّ قائِلٌ وقد قُلتُ فاجْعلني فديْتُكَ في حِلّ فلا زلتَ مشغولاً بكلّ مسرة ٍ وأنتَ بمن تهواهُ مجتمعُ الشملِ بوح أدب مقتبسات ماذا_تقتبس اقتباس السعوديه الكويت الرياض جده الناس_الرايئه جدة انستغرام ادب حايل اضافات السعودية العراق سوريا مصر لايكات FF رمزيات شعر قصايد
كيف لصدرك كل هذا؟ أجدُ فيه اتساع شوارعنا الضيقة منسرِحْ غائراً فيه متعلقاً بأصلابه. كيف لصدركِ هذي التواريخ؟ العاتياتُ من الزمنْ الأصدقاءْ حبلى جنائنكْ، تشي يسراكِ بالسر في كفي خطان، وخطٌ لغريب تأخرْ، ربما وربمـا يكون منتظراً هناك عندَ البحرْ قررتِ لا ذهاب فكيف للتماس أن يكتشفْ أن يعاودنا من جديدْ. كيف له القدرة على قتل الصخب؟ هذا الانفجارْ كبت الأعاصير بصدري، عينان شرهتانْ بما وشوشت خدِّي أصابعكِ حال حطت لم أهزَّ أضلعي، أضلعكْ كانت عصية، تحمل أرجوحتي جدائِلكِ الـ ما أراها كي تفيض بالقرنفل بالمشهد المطري شهوة الأرضِ، فأس يضرب هنا هنا، يضربْ. كيف لصدرك، كل هذا البوح، لاختراقي؟ فارسمي هذا التصدع من جديد من هنا استمري استمري استمري.. ما استجابتْ قالت: أحبكَ ذات بحرٍ خاشعٍ هو هكذا البحر من شرفتك يحبو وئيداً. من أعاليها استفَاقتْ واسْتبَانتْ أبيضاً مرصوصاً، شفتيكِ بلا استيرادْ، ترسم ألقاها إلفها الذي ليس أنا، ولا هذا الصغير. ليس غير صدرك.. فكيف ألفاني ظهيرةٌ حرّى ؟ هذا أنا المعلن الأحمالْ المرتبك الدائم الخطوات. أعرف الأشكال كيف تنتشي باللون كيف العصافير تغادر أو تؤوب غرثى وهذا الحمل يأبى إلا أن يَـكون. كيف لصدرك.. كل هذا البوح لاشتراكي؟ ثمة مواعيد تأتي متأخرة وثمة ماء يسبقني فيكِ الزمان لكنه يقف مذهولاً عند صدركْ ثمة كثيرون أنا. رامز النويصري بوح ثرثرة المساء خواطر شعر الرياض جده الناس_الرايئه
حين تغيب تبتهج الدقائق...فغيابك يعطيها عمراً طويلا. بوح أدب مقتبسات ماذا_تقتبس إقتباس السعوديه الكويت الرياض جده الناس_الرايئه العراق انستغرام ادب السعودية سوريا مصر لايكات FF رمزيات رمزياتي أقوال زيادة_متابعين
لي ما يبرر وحشتي هذا الصباح كأن أغض الطرف عن ورد الحديقة وابتهاج ابني بأفراخ الحمام لي ما يبرر وحشتي هذا الصباح فإن أمي تشتكي صمما وقد عشيت لماذا لا أكف عن اتصالي الهاتفي بها وإرسالي المزيد من التصاوير الحديثة هل يرى الأعمى من القنديل أكثر من ظلام ▌▌▌▌ لي ما يبرر وحشتي هذا الصباح كأن أصيخ السمع للماضي الذي لم يأت بعد وأن أعيد صياغة النص الذي أهملته عامين لا أدري لماذا لا أكف عن التلفت للوراء ولا أمل من التأمل في حطامي ▌▌▌▌ لي ما يبرر وحشتي.. بغداد تطنب في الحديث عن الربيع ونشرة الأخبار تنبيء عن خريف قد يدوم بأرض دجلة ألف عام! وأنا ورائي جثة تمشي.. ومقبرة أمامي! شعر يحى_السماوي وحشة الصباح أدب صباح_الخير صباحيات الرياض جده إقتباسات
قد يكون في الدّنيا ما يغني الواحد من النّاس عن أهل الأرض كافّة، ولكنّ الدنيا بما وسعت لا يمكن أبداً أن تغني محباً عن الواحد الذي أحبّه! هذا الواحد له حسابٌ عجيبٌ غير حساب العقل، فإنّ الواحد في الحساب العقليّ هو أوّل العدد، وأمّا في الحساب القلبيّ فهو أوّل العدد و آخره. الرافعي مصطفى_صادق_الرافعي أدب بوح إقتباسات إقتباس حنين
لو استطعتُ نشرتُ الحزنَ والألما على فِلسْطينَ مسودّاً لها علما ساءت نهاريَّ يقظاناً فجائعُها وسئن ليليَ إذ صُوِّرْنَ لي حلما رمتُ السكوتَ حداداً يوم مَصْرَعِها فلو تُرِكتُ وشاني ما فتحت فم أكلما عصفت بالشعب عاصفة ٌهوجاءُ نستصرخُ القرطاسَ والقلما ؟ هل أنقَذ الشام كُتابٌ بما كتبوا أو شاعرٌ صانَ بغداداً بما نظما شعر محمد_الجواهري فلسطين غزه أدب_القضيةالفلسطينية أدب إقتباس ماذا_تقتبس سوريا العراق الشام
بوح أدب مقتبسات ماذا_تقتبس اقتباس السعوديه الكويت الرياض جده الناس_الرايئه جدة انستغرام ادب ادبيات حائل فلومي اضافات السعودية سوريا مصر لايكات FF رمزيات رمزياتي شعر قصايد زيادة_متابعين
يا زجاجة العطر: اذهبي إليها.. وتعطري بمس يديها.. وكوني رسالة قلبي لديها.. وها أنذا انثر القبلات على جوانبك ِفمتى لمستكِ فضعي قبلتي على بنانها.. وألقيها خفية ظاهرة في مثل حنـّو نظرتها وحنانها.. وألمسـِـيها من تلك القبلات معاني أفراحها في قلبي.. ومعاني إشجانها .. وها أنذا أصافحك.. ِ فمتى أخذتكِ في يدها فكوني لمسة الأشواق.. وها أنذا أضمكِ إلى قلبي فمتى فتحتكِ فانثري عليها معاني العطر لمساتِ العناق. أدب ماذا_تقتبس اقتباسات الرافعي مصطفى_صادق_الرافعي خاطره عطورات عطور
1
of 1 pages
end of photo grid